我们日常生活中接触的三国文化绝大部分还是来源于《三国演义》。可小说毕竟是小说，说白了就是民间流传的故事。流传嘛，和瞎传、谣传可就差一个字呀！更何况有些事是罗贯中张冠李戴的，颠倒是非的，无中生有的，甚至是凭空臆造的。而且别忘了，这罗贯中的东西还经毛宗岗父子大批大改过呢，更见不着本来摸样啦！

好了，这时候我们就要静下心来看三国史。

因为你要知道，你看到的是中国史中最难弄清楚弄明白的一段历史。看历史难，看古代史更难，看三国历史是难上加难！

先说看历史难。这是因为历史就像一位任人打扮的老太婆，你不用心去洗，看到的只会是光华灿烂，而这些光华灿烂百分之八十是没有什么营养的东西。所以我们就要想方设法洗去历史的铅华找到它本来的面目，于是老太婆的皱纹、雀斑、伤痕、污垢就都露出来了，而历史的经验、教训、机缘、规律这些真正的好东西也就出来了。

再说看古代史更难。因为古代史除了上述问题之外，还要加上六个困难：两个途径上的，两个客观的，两个主观的。

这两个途径上的困难是：

一．古代文献的文字困难

大家都知道，古代史是文言文写的，这就是第一个困难。有时候一个字差没弄明白，差好多事呢！比如我们看《三国志》了解到曹操写过一部书叫《兵书接要》。曹操多了不起，在孙武之后又接着他写了一部兵法。这就错啦！当时的“接”通“节”，就是说曹操把《孙子》、《司马法》、《三略》、《六韬》这些书的重要内容节录下来，抄了一本实用手册。你看，一字之差转载变原创了！

二．古代史书写法的缺陷

古代史书大体上分为三种：纪传体史书，比如《史记》、《后汉书》、《三国志》；国别体史书，比如《战国策》、《国语》、《左传》；编年体史书，最有代表性的就是《资治通鉴》。这三种体式一交织就有了漏洞：纪传体写人而时间和整体局势不详细；编年体把事情得大体说清楚了，具体细节又忽略了；国别体带有国家性的观点，常是一面的理。你说难不难？

本来就够难的了，还有两个问题你无法避免。

两个客观的困难：

一．文献流传过程中造成的缪误。

一本书写下来要流传，怎么办？现在有电脑排版了，倒退二十年就是铅字排版，说白了也是毕升活字印刷术的变种，而宋朝前是雕版印刷，至于咱看的这个《三国志》、《后汉书》连雕版都没有——手录！为什么？那时候用竹简，你想印可得印得上呀！得墨笔写，刀子刻。举个例子，《后汉书》说汉灵帝年间马日磾、蔡邕、卢植这些人在皇宫校订六经，为什么校书？以前手录的不准呀！那时候的四书五经就已经不准了，你琢磨琢磨现在你家里的《论语》、《诗经》能和原来的东西一样吗？